UNIDAD II: "EL ESTUDIO DEL LENGUAJE" - Pedro Ortiz Cabanillas

El lenguaje es una propiedad distintiva del ser humano o facultad que lo diferencia lo  cual es redundante a las demás definiciones de lenguaje sobre estudios exhaustivos de una gama de investigadores amantes del lenguaje.

Este concibe al lenguaje como un producto social, pero tampoco le quita importancia al aporte de Saussure sobre la base neurológica del lenguaje. Ubicado en el las áreas de Broca y de Wernicke en el la corteza cerebral.Por otro lado, el estudio del lenguaje no es reciente; sino desde la antigüedad con los griegos, los cuales abordaron el lenguaje escrito como medio para su estudio.No se puede negar l importancia que ello significo, pero los aportes mas importantes se iniciaron en el siglo XX, cuando se le considero bajo las premisas de estudio en un lenguaje hablado, luego de considerársele- en un inicio- como lo hicieron los helénicos. Para este entonces, el estudio se baso, casi exclusivamente en la patologías lingüísticas. Por ejemplo: la Afasia.El estudio del lenguaje durante la historia, cabe mencionar, que era disputado bajo las concepciones idealitas y materialistas, sin embargo ahora es enteramente de importancia científica.Herriot propuso un panorama investigativo del lenguaje, en base a los siguientes aspectos:
a) El lenguaje como sistema de signos lingüísticos( signos que ayudan a representar de manera intrínseca o subjetiva la realidad)b) El lenguaje como sistema de comunicación social (Uso de los componentes comunicativos: el emisor, el receptor,……)c) El lenguaje como sistema psíquico cognitivo( la teoría Cognotivista)d) El lenguaje como un sistema funcional del cerebro( ubicación anatomo-fisiológica del lenguaje)

UNIDAD II: "ENSEÑAR LENGUAJE PARA APRENDER A COMUNICAR(SE)" - Carlos Lomas

¿Para qué enseñamos lengua?

Cuando un profesor(a) entran en el aula  con la intención de que los alumnos aprendan (o aprendan a hacer) algunas cosas. En el caso del profesorado de Lengua y Literatura, es obvio que en la educación obligatoria y en el bachillerato de lo que se trata es que los alumnos y alumnas adquieran un conjunto de destrezas comunicativas (hablar, escuchar, leer, entender y escribir) que les permitan utilizar su lengua de una manera adecuada, eficaz  competente en las diversas situaciones comunicativas de la vida cotidiana.

Sin embargo las cosas no son tan sencillas cuando se ponen en relación estos deseos con la realidad de lo que ocurre en las aulas de lenguaje y literatura. Porque, aunque casi siempre estamos de acuerdo en que el fin especial de la educación lingüística y literaria es la mejora de las destrezas comunicativas del alumnado, no siempre estamos de acuerdo sobre cómo contribuir de la manera más eficaz posible al logro de esos objetivos comunicativos.

Con el fin de que aflore ideas que cada profesor tiene sobre la educación lingüística en la enseñanza, en formas tan diversas, de entender la selección de los contenidos lingüísticos, en las cosas tan diversas que se hacen en una u otra clase de lengua, en las características tan diferentes que suelen tener las actividades de aprendizaje y, por tanto, en la diversidad de los métodos de enseñanza y evaluación, da lugar a una verdad casi infinita de formas de hacer en las aulas que no son tanto la expresión del estilo personal de cada profesor como contribuir desde la educación lingüística y literaria a la mejora y al dominio de las habilidades de expresión y comprensión de mensajes orales y escritos de los alumnos y alumnas.

Competencia comunicativa

La competencia comunicativa es un conjunto de conocimientos (socio) lingüísticos y de habilidades textuales y comunicativas que se van adquiriendo a los largo del proceso de socialización de las personas (dentro y fuera de la escuela). A medida que nos vamos relacionando con otras personas, en contextos diversos, vamos adquiriendo y dominando los conocimientos lingüísticos y textuales, las destrezas comunicativas y las normas socioculturales que caracterizan los intercambios comunicativos en las diferentes situaciones de comunicación de la vida cotidiana.

UNIDAD I: "EN TORNO AL SENTIDO" - Desiderio Blanco

Es difícil hablar del sentido

                                                                                                                                  y decir algo sensato.

A.  J. Greimas

Es un hecho  de experiencia común que el hombre vive inmerso en el sentido, rodeado por una especie de “placenta semiótica”, en la cual “respiramos, nos vemos y somos”.  En el caso del lenguaje, el sujeto debería actualizar lo que ignora. Lo cierto es que nunca se conoce el origen de nada. Dejando, pues, de lado la cuestión de los orígenes, pensemos en sincronía, durante algunos minutos, en la naturaleza del sentido, en su emergencia y en las formas de su articulación.

Naturaleza del sentido

El resultado de la organización del sentido en el discurso es la significación. Sentido y significación no son la misma cosa. La significación surge siempre de la relación que el discurso establece entre el plano de la expresión y el plano del contenido, relación que genera la función semiótica o semiosis. La significación está siempre articulada; el sentido está simplemente orientado.

La significación surge siempre de un entrecruzamiento entre lo sensible y lo inteligible. En tal sentido, el sistema de valores, tanto semióticos como axiológicos, resulta del encuentro o conjugación de una mira y de una captación: una mira que guía la atención hacia una primera variación, la de la intensidad, y una captación, que pone en relación esa primera variación con otra, de naturaleza extensiva, y que delimita así los contornos comunes de sus respectivos dominios de pertinencia.

El recorrido de la significación

Para llegar a su plena articulación, la significación sigue un recorrido inmanente a lo largo del discurso. El recorrido generativo de la significación va de los elementos más simples a los más complejos, de los más abstractos a los más concretos, de los más profundos a los más superficiales. Y, para recorrerlo, necesita una instancia de discurso.

 La instancia de discurso

La instancia de discurso designa “el conjunto de operaciones, de operadores y de parámetros que organizan y controlan el discurso. El acto es primero, y los componentes de la instancia son segundos, puesto que emergen del acto mismo” 

El sentido no existe fuera del discurso (entendiendo por “discurso” desde el “discurso de la vida” hasta el discurso del poema o del cuadro de pintura, o el discurso del film, o el discurso de un partido de fútbol, o el de cualquier práctica significante). El sentido es un producto del trabajo con los signos, y surge siempre de una negociación compleja entre un sujeto y uno o varios  objetos. El acto primero es un acto de enunciación, que produce la función semiótica. Con la función semiótica, la instancia de discurso opera ese reparto, del que ya hemos hablado, entre el mundo exteroceptivo y el mundo interoceptivo.  Una vez cumplida la primera “toma de posición”, ya puede funcionar la referencia: otras posiciones podrán ser reconocidas y puestas en relación con la primera. Y ese es el segundo acto fundador de la instancia de discurso: por medio de la operación de desembrague, la instancia primigenia realiza el paso de la posición original a otras posiciones. El desembrague es de orientación disjuntiva; gracias a esa operación, el mundo del discurso se distingue de la simple “vivencia” personal de la pura presencia, que es inefable.

En resumen, la ideología es un efecto de sentido que surge de operaciones gramaticales, fundamentalmente sintácticas, organizadas por el texto, considerando como “texto” cualquier organización de elementos significantes, desde la lengua natural hasta las prácticas significantes más diversas, pasando por los “lenguajes” artísticos, de cualquier naturaleza y nivel que ellos sean.

UNIDAD I: "LA EDUCACIÓN EN TIEMPOS DE INCERTIDUMBRE" - Violeta Nuñez

La escuela se ha definido en la modernidad como el lugar social de la infancia. Hoy hemos de retomar esta consideración, pero señalando que la institución escolar ha de articularse en red. Red quiere decir no el traspaso de responsabilidades, sino la articulación de diversos niveles de responsabilidad para llevar adelante tareas diferentes pero en una cierta relación de reenvío.

Otras instituciones, servicios y programas educativos sociales; sanitarios; psicoterapéuticos, pueden abordar las nuevas demandas emergentes, en el entendimiento de que estas cuestiones son multidimensionales y requieren, por tanto, lo que postulamos como modelo de trabajo en red.

No se trata de labores sustitutivas de la escuela, ni de la familia, sino suplementarias. Hay que pararse a escuchar las nuevas cuestiones que atañen la lucha por la igualdad de oportunidades. Proponemos pensar nuevos recursos de articulación social, como nuevas modalidades en las

que sostener la responsabilidad que nos atañe, ante las nuevas generaciones y la fragilizarían de lo social. El punto de arranque de esta nueva responsabilidad pública se encuentra en la consideración de las modalidades emergentes en la socialización de las infancias y de las adolescencias y en las nuevas modalidades de construcción de la socializad de cada sujeto3

, ya que no es posible hoy que las regulaciones vengan exclusivamente de las instituciones

Tradicionales (familia, escuela...). Tampoco podemos esperar que los mass-media posibiliten, por sí mismos, aprender a leer los textos y el mundo.

El reto  está, en medio de la banalización, en sostener una verdadera apuesta de culturalización para las nuevas generaciones: definir a la escuela como espacio tal que posibilite albergar a las infancias y a las adolescencias, para dar a cada sujeto la posibilidad de un encuentro con los otros, con el Otro.

La escuela como espacio y como oportunidad de cultura. Como casa de cultura, que coordina e impulsa la participación, que se abre a lugares diversos y, a su vez, aloja lugares diversos.

Ante lo segregativo de la consideración de “una” infancia, frente a la cual aparecen los niños adjetivados  desescolarizados, absentistas, infractores, desinteresados, problemáticos, violentos, inmigrantes..., proponemos alojar lo múltiple entretejido en lugares múltiples, intereses

múltiples, patrimonios múltiples. Puede que este momento histórico, en el que dominan las lógicas de redes, sea propicio para dar cabida a lo múltiple, homologado en las búsquedas culturales.

El mundo ha cambiado. También el mundo de los niños. La noción misma de sistema que se emplea: un único orden posible para encauzar a “la” infancia, se transforma en el principal obstáculo epistemológico para pensar nuevas maneras de sostener la responsabilidad pública ante las nuevas generaciones. Se trata de realizar un esfuerzo de invención para un siglo nuevo.

UNIDAD I: "ENSEÑAR LENGUA" - Daniel Cossany

Este texto realiza un trabajao especializado en cómo debemos leer y la tarea que tiene el docente en la enseñanza de leer corectamente. 

Comprensión oral

Habilidad lingüística que se realiza de manera oral y donde hay alguien que escucha.

∗ Escuchar es comprender el mensaje.

∗ Proceso de comprensión reconocer, anticipar, inferir, retener, interpretar, seleccionar y reconocer.

Ejercicios de compresión

Juegos mnemotécnicos, escuchar y dibujar, completar cuadros, transferir información, escoger opciones, identificar errores y aprendizaje cooperativo.

Expresión oral

Comunicación; enseñar a hablar para que los niños mejoren su expresión oral.

Que pueden realizar lectura, explosiones, debates, reuniones, discusiones etc. práctica de la primera lengua.

Comprensión lectora

Implica las capacidades cognitivas superiores: la reflexión, espíritu crítico. 

Quien aprende a leer eficientemente es capaz de comprender textos y es capaz

de expresar lo aprendido. En la actualidad a los niños se les dice que aprendan a pronunciar las silabas pero los maestros y padres de familia no les enseñan a comprender los textos que van leyendo.

Estrategias para la enseñanza de la lectura

Lectura compartida: el maestro corrige las palabras que los niños no puedan pronunciar adecuadamente; el maestro formula preguntas y los niños contestan individualmente.

Expresión escrita

Para aprender a redactar, los alumnos tienen que desarrollar su proceso de composición. Esto implica que deben dominar la autocorrección, la revisión y la reformulación.

http://www3.unileon.es/dp/dfh/noelia/met/docs/t8/EJEMPLOS%20evaluacion%20cassany.pdf

Sesión 12: El autorretrato

Sesión 11: Uso de la RAYA